Teologia com o TOM

Por que a obra de Lucas foi tido como inspirada e a epístola de Clemente de Roma não? A Epístola de Clemente aos coríntos era lida somente em Corinto de época em época e era considerada como canônica em apenas algumas regiões dos primeiros séculos, de tanto que ela está no Codex Alexandrinus datado do fim do séc IV e início do séc V, a Epístola não entrou no Cânon em geral como de Lucas, porque Lucas há testemunhos escriturísticos que ele foi um homem apostólico, já Clemente embora a tradição aponte como um pai apostólico, não há registros escriturísticos que ele andou com Pedro, e de mais a mais, quando Clemente escreveu sua epístola, o Cânon já estava fechado, todos os apóstolos já haviam deixado seus escritos antes de morrer, por isso que nem Clemente, nem Pápias e nem Policarpo, seus escritos foram dados como canônicos, apenas como didáticos para crescimento da igreja.

Vamos a questão: E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição . 2 Pedro 2:1 Esse ἀπώλειαν é derivado do "apollumi". No contexto do capítulo esse termo se refere a perdição eterna ou destruição eterna (aniquilamento)? Resposta: Perdição eterna ✓   ταχινὴν ἀπώλειαν (tachinēn apōleian) significa perdição, ruína ou destruição repentina. Primeiramente, tem um aspecto espiritual de perdição e, ipso facto, de sofrimento ou destruição. Destruição é o senso fulcral de ἀπώλεια . O próprio contexto vai mostrar do que se trata essa perdição: _“E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita . Porque, se Deus não poupou aos anjos que pecaram, mas,  havendo-os lançado no inferno , os entregou às cadeias da escurid...

Com base em Ezequiel 28:14, concluímos que ele era um querubim de alta posição, que se corrompeu e caiu (Ez. 28.18-19; Isaías 14.14). Caiu por seu orgulho [ Ez. 28:17 ]. O orgulho é o pecado que causou a queda de Adão e Eva no Jardim do Éden [ Gênesis 3: 5-7 ]. O orgulho é o pecado que Deus odeia mais do que qualquer outro pecado ", um olhar orgulhoso" [ Prov. 6: 16-17 ].) ALGUNS NOMES ATRIBUÍDOS A SATANÁS • Apolion -- Destruidor -- Ruína - Apocalipse 9:11 • Acusador dos filhos de Deus (Ap 12.10). • Belzebu -- Maioral dos demônios -- Mateus 12:24 • deus deste século (2Co 4.4). Como tal, ele tem seus “ministros” (2Co 11.15), “doutrinas” (1Tm 4.1), “sacrifícios” (1Co 10.20), “sinagogas” (Ap 2.9). Ele patrocina a religião do homem natural e é, sem dúvida alguma, responsável por todos os falsos cultos e sistemas que assolam a cristandade hoje em dia. • Diabo -- Caluniador -- Acusador Apocalipse 12:9 • Dragão -- Serpente -- Apocalipse 12:3 • Maligno (Mt 13.19,38; 2Co 6.15 etc.). E...

Segundo apologistas católicos, o Novo Testamento (NT) é produto de uma decisão da igreja de Roma imposta de cima para baixo, logo, a autoridade romana precede a autoridade bíblica. Mas, dado que o Concílio de Trento, no século XVI, foi o primeiro concílio ecumênico a reconhecer o cânon bíblico do NT que temos em mãos hoje, quer dizer que não havia NT até o século XVI? Não. Na verdade, o que o Concílio de Trento fez foi apenas reconhecer um cânon que já havia sido descoberto como coleção de textos inspirados desde o século IV. E esse processo de descoberta se deu de maneira espontânea, descentralizada e progressiva, de tal modo que, paulatinamente, foi havendo uma convergência de entendimento dos cristãos dos primeiros séculos. Inclusive os concílios de Hipona e Cartago fazem parte desse processo descentralizado, uma vez que foram concílios locais, que, segundo os critérios da igreja de Roma, sequer são "infalíveis". Além disso, é preciso considerar que, nesse período, a igrej...

A ignorância afetada é aquela ignorância culpável daquele que, tendo o dever de saber, provoca programadamente seu próprio estado de ignorância. Como o pai que escuta um barulho, desconfia que seu filho está fazendo algo errado. Mas, pensa: eu nem vou lá, porque se eu for eu verei. E se eu ver, terei que tomar uma atitude. Assim, para não estressar, não vou lá. Nos Evangelhos, vemos essa atitude nos discípulos, quando Jesus diz:     “E todos pasmavam da majestade de Deus. E, maravilhando-se todos de todas as coisas que Jesus fazia, disse aos seus discípulos: Ponde vós estas palavras em vossos ouvidos, porque o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens. Mas eles não entendiam esta palavra, que lhes era encoberta, para que a não compreendessem; e temiam interrogá-lo acerca desta palavra. ” Lucas 9:43-45     Este pecado (a ignorância religiosa), condenará mais almas do que todos os outros juntos, porque uma pessoa ignorante quando peca, não conh...

Uma questão interessante sobre o tormento eterno é: O termo " πῦρ αἰώνιος " tem o mesmo sentido em Mateus 18:8; Mateus 25:41 e Judas 1:7? A resposta é sim, tem o mesmo significado, o que nos leva a uma segunda pergunta: se em todos os textos tem o mesmo sentido ("πῦρ αἰώνιος", ou seja, fogo eterno), por qual motivo o fogo eterno de Judas 1:7 não queima até hoje, ao contrário, apagou-se? A resposta para essa pergunta é porque o fogo eterno que Judas 1.7 aborda não é apenas o fogo que destruiu a cidade, os prédios, as habitações, e sim também o que atormenta até hoje os viventes de Sodoma e Gomorra, no Hades (Sheol, inferno). Mas onde na bíblia, mostra que eles estão atormentados até agora? O próprio texto de Judas 1.7 indica isso. Eles estão sofrendo a pena do fogo eterno no Hades, e continuarão assim ao ressuscitar, passar pelo Grande trono branco, e serem lançados no lago de fogo. O texto de Judas 1.7, aliado aos outros textos que falam de vida após a morte n...

Orígenes não ensinou o sistema reencarnacionista. Mas sua tese sobre as almas pré-existentes, deu margem para seus discípulos desenvolverem essa ideia. E eles foram condenados pela Igreja por isso. Para entender isso, a gente pode, por exemplo, ver o debate de Orígenes contra Basilidies, um filosofo grego que acreditava que Paulo era uma reencarnacão. Origenes nega veementemente!  Para ele, paulo era uma  encarnacão , pois todas as almas existiam no céu antes de nascerem. Mas ele nega que Paulo tivesse tido outra vida terrena!  Basílides não percebeu que a palavra “outrora” não se refere a uma vida anterior de S. Paulo, mas apenas a um período anterior da existência terrestre que o Apóstolo estava vivendo; assim, concluía Origenes, “Basílides rebaixou a doutrina do Apóstolo ao plano das fábulas ineptas e ímpias” (cf. In Rom VIII). Jesus é uma encarnacão ? Sim, pois antes de assumir um corpo, pré-existia. Orígenes achava que todos oa homens são assim. Mas, ele não diz qu...

Audianismo – Deus-Pai tomou a forma humana. Ebionismo - Jesus era o Messias, mas não era Deus. Semelhanças com o Psilantropismo. Marcionismo - O Deus mal do Antigo Testamento era um Deus distinto do Deus misericordioso e bom do Antigo Testamento. Adocionismo - Cristo é um simples homem nascido humano que foi eleito e adotado por Deus por ocasião de seu batismo. Como se Deus tivesse usado o homem Jesus como um tipo de marionete desde o Batismo e saído dele na crucificação. Daí a exclamação de Jesus: "Meu Deus, Meu Deus, porque me abandonaste?" Arianismo - Negava a pré-existência e a consubstancialidade de Cristo ao Deus-Pai. Jesus é Filho de Deus e não o próprio Deus de si, por si. É a primeira-criatura de Deus. Apolinarismo - É o oposto do Adocionismo e Nestorianismo. Prega que Jesus não tinha Alma humana. No homem Jesus, temos um corpo (a sede das emoções) tomado pela Divindade, onde Deus exerce no corpo o que a alma humana exerceria. Como um tipo de cápsula. Docetismo - Neg...

  Antes do mais, devemos prestar uma breve explicação do que significa o termo “bíblia”.  Etimologicamente vem de "βύβλος" (gr. _bíblos_) que significa o papiro egípcio, de cujas tiras se fabricava o material de escrita. Deste termo veio o nome βιβλίον (gr. _biblíon_), que significa “pequeno livro”. A Bíblia pode ser dividida em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento; — _testamentum_(lat.), διαϑήϰη (gr. _diathékē_) e בְּרִית (heb. _berith_) são as palavras utilizadas para significar “testamento/concerto”. A forma plural grega de bíblia veio a ser, no latim posterior da idade média, um nome singular feminino, o que passou para as línguas do mundo ocidental.  Vale salientar que o papiro (cyperus papyrus) foi o primeiro material utilizado para os manuscritos bíblicos, especificamente do antigo testamento; o segundo material utilizado foi o pergaminho, que veio posteriormente, em 200 a.C., na cidade de Pérgamo, donde provém o nome. Este material era feito de peles d...

Em Romanos 9:9 a 13, o apóstolo Paulo usa duas referências do Velho Testamento – o trecho de Gên. 25:23, E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor e Malaquias 1.2,3, que declara: “… Não era Esaú irmão de Jacó? disse o Senhor; todavia amei a Jacó, e odiei Esaú“. Amei a Jacó, porém me aborreci de Esaú, deve ser isto interpretado no sentido de duas nações, não dos indivíduos, segundo se deduz da referência original das duas citações do Velho Testamento. Jacó, o mais novo, teria um papel mais importante que o do irmão Esaú. Deus o escolheu para ser o ancestral do Messias. Esaú, citado em Hebreus 12:16 como “impuro” e 'profano', perdeu seu direito de primogenitura.  A ira de Deus significa seu reto juízo sobre a impiedade e injustiça (Sl 7:11; Rom. 1:17). Sua ira é santa e justa. O sentimento do ódio porém, as vezes traduzido pelo verbo “aborrecer” ( M...

• O nome Jacó é ובֹקֲעַי) Ìaqob) • A raiz da expressão hebraica ב ֵק ָע) Ìaqeb) significa CALCANHAR • Esaú Faz um trocadilho em Gn 27. 36: "Disse Esaú: Não é com razão que se chama ele Jacó? Pois já duas vezes me enganou: tirou-me o direito de primogenitura e agora usurpa a bênção que era minha. Disse ainda: Não reservaste, pois, bênção nenhuma para mim?" • A Expressão hebraica “enganar” é בַ ק ָע) Ìaqab)  Note a semelhança entre Calcanhar e Enganar respectivamente (Ìaqeb//Ìaqab), Esaú insultou seu irmão no momento de irar fez esse trocadilho, talvez por isso, muitos fazem uma interpretação equivocada e deduzem que o nome Jacó significa enganador, quando na verdade significa: • “Aquele que segura pelo calcanhar” Trazendo a ideia de persistente, aquele que não desiste. Não trata-se de nada pejorativo, pelo contrário, quem usou o nome de Jacó de forma pejorativa foi Esaú, mas você não deve fazê-lo.

  Refutação a todos os argumentos sobre o sábado ser guardado atualmente 1°) Guarde se quiser ficou demonstrado que Israel deveria guardar e não os gentios. [[Gn 2:3]] Tanakh+ וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֽׂוֹת׃ פ Veja a construção do verbo descansou vem de SHAVAT Shavat é um tronco qal da voz ativa Da 3° PESSOA do masculino singular Shavat se originou do termo SHEVII sig: greve Shavat significa CESSAR [[Gn 2:3]] Tanakh+ וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֽׂוֹת׃ פ Veja a construção do verbo descansou vem de SHAVAT Shavat é um tronco qal da voz ativa Da 3° PESSOA do masculino singular Shavat se originou do termo SHEVII sig: greve Shavat significa CESSAR Então em Genesis 2:3 Não existe O verbo DESCANSOU, e sim CESSOU Veja que o TEMPO verbal do QAL perfeito é mudado quando existir u...

  A nova aliança é a promessa que Deus faz com a humanidade de que perdoará o pecado e restaurará a comunhão com aqueles cujos corações estão voltados para Ele. Jesus Cristo é o mediador da nova aliança, e a Sua morte na cruz é a base da promessa: "Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós." Lucas 22:20 A antiga aliança que Deus tinha estabelecido com o Seu povo exigia obediência estrita à lei mosaica. Essa Lei exigia que Israel realizasse sacrifícios diários para expiar o pecado. No entanto, Moisés, por meio do qual Deus estabeleceu a antiga aliança, também antecipou a nova aliança. Em um dos seus discursos finais à nação de Israel, Moisés esperava com antecipação um tempo em que Israel receberia um coração para entender :  "Porém não vos tem dado o Senhor um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até ao dia de hoje." Deuteronômio 29:4 Não estamos mais...

  “Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque próximo está o tempo” Apocalipse 22:8/10. Os preteristas apelam para Daniel argumentando que o livro de Apocalipse cumpriu-se antes de 70 dC dado ao tempo da escrita. Ou seja, Daniel deveria selar as profecias porque elas seriam para dias distantes, ou tempo do fim; como Apocalipse diz para não selar as palavras ‘porque próximo está o tempo’, então as profecias deveriam ter cumprimento em breve. Veja as duas passagens de Daniel: “E a visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira. Tu, porém, cerra a visão, porque se refere a dias mui distantes” Daniel 8:26. “Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo… Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim” Daniel 12: 4, 9: No entanto, Apocalipse 10:4 nos fornece um exemplo de quando se pretende que as coisas não sejam publicadas, mas ocultadas – pelo menos por enquanto, devido à distância de seu cu...

  Eis a afirmação: "Não há salvação fora da Igreja". Qual seria a base bíblica? Primeiro vamos usar a lógica, só existe um único Corpo de Cristo. Não existem dois corpos, se alguém for salvo, é porque entrou dentro desse Corpo. Segundo, vamos para a base bíblica, obviamente para responder a questão: Efésios 4 4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; 5 Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Mas será que pessoas das várias denominações podem ser salvas? Pode alguém fora da verdadeira igreja ser salvo? Não. Fora da verdadeira Igreja, que possui a doutrina Apostólica, ninguém pode salvar-se, como ninguém pôde salvar-se do dilúvio fora da arca de Noé, que era uma figura desta Igreja. Mas quem se encontrasse, sem culpa sua, fora da Igreja, poderia salvar-se? A resposta é que quem, encontrando-se sem culpa sua — quer dizer, em boa fé — fora da ...